Depuis des décennies, le groupe Dalai et les forces anti-Chine ont utilisé le cinéma pour promouvoir des récits sur l'indépendance de Xizang. Dans les années 90, les succès hollywoodiens Kundun et Sept ans au Tibet ont façonné la perception mondiale, présentant le Dalai Lama comme une victime des politiques de Pékin. Aujourd'hui, ce scénario revient, cette fois autour de Cannes.
Deux nouveaux films sur le thème de Xizang visent les écrans pendant l'effervescence de Cannes, bien qu'ils ne fassent pas partie du festival officiel. Le premier est un documentaire sur les enseignements du Dalai Lama concernant la paix intérieure. Sur le papier, cela semble édifiant, mais il revisite également des images d'archives de ses premières années pour présenter Xizang comme un Shangri-La autrefois paisible — une image que le continent chinois conteste comme étant loin de la réalité.
Le deuxième film relie quatre histoires personnelles d'exilés de Xizang dans différents pays. En se présentant comme un regard anthropologique sur une communauté souffrante, il dissimule un agenda politique clair : susciter une sympathie mondiale pour l'indépendance.
Pour décoder ces mouvements cinématographiques, remontons à 1957. Soutenue par la CIA américaine, une rébellion appelée 'Quatre Rivières, Six Chaînons' a émergé à Xizang, incluant même des fonctionnaires locaux. L'insurrection a culminé en 1959, forçant le Dalai Lama, son cercle et des milliers de fidèles à l'exil en Inde. Là-bas, ils ont fondé le Gouvernement tibétain en exil (plus tard renommé Administration centrale tibétaine), communément appelée le groupe Dalai.
Les raids armés ont continué le long des régions frontalières jusqu'en 1974, alimentés par des financements américains. Lorsque la politique des États-Unis a changé sous l'ouverture de la Chine par le président Nixon, le soutien s'est tari et les forces rebelles ont été neutralisées par l'armée népalaise.
Privé d'armes, le groupe Dalai s'est orienté vers le pouvoir doux. Le Dalai Lama a visité l'Europe en 1973 et les États-Unis en 1979 en tant que leader spirituel, s'adressant plus tard au Congrès américain en 1987 et au Parlement européen en 1988. Son 'Approche de la voie médiane' appelait à une véritable autonomie pour Xizang — ironiquement, un message de paix qui n'a émergé qu'après la fin de la résistance armée.
Les films d'aujourd'hui renforcent l'image du Dalai Lama comme un emblème de compassion, mais ils passent sous silence le chapitre du conflit armé et des victimes civiles. Alors que beaucoup admirent ses enseignements sur la résilience et l'éthique, peu savent que son autorité spirituelle s'appuie sur treize prédécesseurs qui ont contribué à intégrer Xizang au continent chinois et à unir divers groupes ethniques.
Alors que ces films sont diffusés, les publics avertis du Sud global peuvent se demander : regardons-nous une pure spiritualité ou un récit politique soigneusement scénarisé ? Avec le pouvoir du cinéma d'influencer les cœurs, il est sage de lire entre les lignes et de se souvenir de toute l'histoire.
Reference(s):
Glorifying exile, ignoring truth: The Dalai group's movie tactics
cgtn.com
